第3章 · 不尚贤

轻点原文，听老子要说

老子要说

不标榜圣贤，使世人不起争念。

老子要说

不稀罕珍宝，使世人不生盗意。

老子要说

不诱发邪欲，使世人不乱其心。

老子要说

所以圣人的治理方法，是使百姓心里谦卑，腹中饱足，精神内守，筋骨强壮。

老子要说

常使人民深刻感悟无求而知、无欲而得的益处，使他们知晓不可妄为的道理。

老子要说

遵从无为之道，则没有不可治之理。

白话

不崇尚贤才异能，使人民不至于炫技逞能而争名逐利。不看重稀贵之物，使人民不做盗贼。

不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱。因此，圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

通常使人民不执成见、不生贪欲，使那些智者不敢为所欲为。从事于无所成为的作为，即可以得到全面的治理。

在春秋时代的大动乱、大变革中老子深刻地认识到，盲目尚贤的危害，他主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，他设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。本章是老子对无为而治观点的具体论述与见解。老子鲜明的提出圣人之治在于无为的观点。只要心里没有贪念，就不会有不满及争夺之心，从而使自己达到一种纯朴自然的状态。