第15章 · 古之善为士者

轻点原文，听老子要说

老子要说

古时以善为道的修行者，微妙之处来自玄修的通达，深不可识。

老子要说

由于深不可识，只好勉强形容。

老子要说

审慎啊如履薄冰；警惕啊怕扰四邻；虔诚啊恭敬如宾；和顺啊涣然冰释；敦厚啊犹如素朴；旷达啊虚怀若谷；混沌啊似浊不清。

老子要说

谁能将混浊笃定使之徐徐清澈？谁能将僵死启动使之徐徐复生？

老子要说

保此善道者没有欲望彰显自己道行的盈满。

老子要说

唯有不彰显自己的盈满，才能在凋敝消耗中汲取新生的能量。

白话

古来善于当士的人们，微妙、幽深而通达权变，深邃得令人难以测识。

正因为难以测识，所以要勉强作形容：有时候，他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河，警觉戒备得像是随处都有强敌环俟，恭谨自持得像是一直都在做客；有时候，他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫，敦敦朴朴的，看不出什么突出的能耐，旷放豁达得就像虚空一样；他们的那些似乎不相调谐的多面目表现使他们显得很浑浊。

哪些人能在混浊中保持本心的澄明？能注意守静就能渐趋本心的澄明；哪些人能使安稳得到长久的维持？

懂得灵动权变就能渐得长久的安稳。保持这种生存方式的基本点就是不去追求无不具足。正因为没有无不具足，所以能历久而常新。

正如“道”渊兮、湛兮一样，得道之人也“微妙玄通，深不可识”，他们掌握了事物发展的规律，自然也懂得如何顺道来修身、处事，故而他们身上所表现出来的特征和“道”本身的特征极为相似。他们谨慎又旷达、严肃又洒脱、警惕又浑厚、纯朴又融和。他们含而不露、高深莫测、从不自满，故能去旧更新，不断进步。本章紧接前章，对体道之士作了具体描写。老子称赞得道之人的“微妙玄通，深不可识”，是因为他们掌握了事物发展的普遍规律，懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体事物。因得道之人具有良好的人格修养和心理素质，有很强的静定功夫。