第32章 · 道常无名

轻点原文，听老子要说

老子要说

道，永远不显露其名份。

老子要说

本源虽然微小，却能臣服天下。

老子要说

王侯若能持守他，万物会自动归顺。

老子要说

天地之气相合以降甘露，无人分配自然均匀。

老子要说

万物开始有秩序就有了名份，既有了名份，人就应该知道自己不可逾越的限度。

老子要说

知道人的限度而及时止步，就可以平安无患了。

老子要说

譬如道引导天下万民归向自己，就好像河川疏导诸水流向大海。

白话

道通常取名于无名，它就像不是器具又可以成为各种器具的朴一样，虽幽隐渺小，但天下没有人能把它作为自己的附属。

候王若能体守于道而治天下，各类存在将自然归服。因天地谐和一体而普降的甘露，没有什么人的指使也会自然均匀。

推行建制就会趋于确定的名状。趋于确定的名状（一定的结构秩序）即使是一种现实，也要懂得适可而止。

懂得适可而止就不会有危险。有道莅临的天下的那种谐和统合，就好像天下的溪水河流都流归江海一样。

“道”是侯王使天下归之应当遵守的。“道”虽然朴素，却是自然间最基本的规律，天下万物向道，就像川谷之水流入江海一样自然。“名”是造成世间纷乱的原因，应该对其有所制约，如此才不会陷入危险。这一章有两个要点，一生讲统治者如能以道的法则治理天下，自然会得到天下人的拥戴。道是“无名”的，而文化思想、制度是“有名”的。