谦逊
谦逊是知高而守低，知明而守暗。它不是自我贬低，而是让自己不被骄矜遮住眼睛。
为什么它重要
人一旦太想占据高处，就容易失去根基。谦逊让人保持可学、可容、可转身的状态，也让权力和能力不至于变成压迫。
对应章节
第 7 章
天长地久
天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。
第 22 章
曲则全
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。 古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
第 24 章
企者不立
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行。 物或恶之，故有道者不处。
第 28 章
知其雄
知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。
第 39 章
昔之得一者
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。 其致之也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞而贵高将恐蹶。 故贵以贱为本，高以下为基。 是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？ 故致誉无誉。 不欲琭琭如玉，珞珞如石。
第 66 章
江海所以能为百谷王
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 是以天下乐推而不厌。 以其不争，故天下莫能与之争。